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仏教において出家者が尊ばれる理由は、厳しい戒を保ち、人間が本能的に抱く欲望を抑える点にある。
「性欲を満たしたい」「異性と結びつき家庭を築きたい」「苦労を避け楽を追求したい」「嗜好品を手に入れたい」「娯楽を楽しみたい」「贅沢を味わいたい」「美食を堪能したい」といった、在家者が求める世俗的な幸福を犠牲にし、あえてそれとは逆の厳しい修行の道を選ぶ。
よって、妻帯世襲で蓄財し、世間並みの生活を送っているのであれば、それは決して出家者ではない。とりわけ、出家者の妻帯は、出家の意義を喪失させる行為である。そもそも、最も重要な戒である禁欲を守っていない破戒僧が、葬儀のたびに亡くなった檀信徒に戒名を授け、その見返りにお布施を受け取るというのは不思議な光景である。
確かに末法無戒を最も原理的に受け入れている浄土真宗においては、宗祖の親鸞から現代にいたるまで妻帯が当然のように行われてきた。だが、その代わり、浄土真宗では「戒すら保てない自分たちが、戒名を授けることはできない」として戒名ではなく法名を授けるにとどまり、その料金も1万円程度で極めて安く、そこに属する僧侶たちも「お布施するに値する立派な僧侶など存在しない」「自分たち僧侶は、在家者と比べて偉いわけではない」という深い自覚を抱いている。
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https://news.yahoo.co.jp/articles/ca382fe25dbf5583b23610418b9b24f8e387b57d - 施されたゲロみたいなご飯なんか食べられんわ
- こんなにも豊かな日本で厳しくしたらなり手がいなくなる
- ブッダには妻がいて息子もいるけどな
- そもそも大乗仏教はブッダの教えでは無いぞ
- >>5
龍樹、ナーガールジュナが祖と言われてるな - 日本仏教は魔改造されたインチキ
ブッダに土下座して解散しろ - 大乗とは逆の小乗が良いかというと、小乗も良くないね、
そもそも仏陀という1人の人物が実在したかどうかも怪しい - 瀬戸内寂聴とか、女だって
むしろ出家したことを売りにして
ﾃﾚﾋﾞ出たり、本書いたりやりたい放題だったもんな。出家したのならば、ﾃﾚﾋﾞなんか出るなよと。
承認欲求みたいな俗世の欲まみれのｱﾏだったな。大嫌いだったわ - >>9
それを茶化す清水ミチコにほほえみクラブのカレンダーを送り付ける神経 - >>9
別にテレビに出ることは承認欲求とも思わんが、
承認欲求ってなんか悪いの？
人間の基本的な本能だよな？
悪いことないんじゃない？ - >>24
悪くないよ。人間の基本的な欲求だと思うよ。
1の記事が妻帯する坊主をえらく批判してるからさ - >>28
妻帯イコール承認欲求ではないのでは？
思うに、まあこのソースと似たような考え方だが、
妻帯して家庭を持つということで、俗世と同じ価値観になってしまうことが
いけないって言ってるんじゃないの？ - >>30
広くどっちも世俗的な欲だよ - >>9
瀬戸内寂聴はすんごいエ口押ししてたよなｗ
煩悩の塊ｗ - >>32
そうそう。しかも出家を、世俗的な欲を満たすための道具として利用していて本当に嫌いだったわ。だったらげんぞくすればいいわけで - >>39
仏教詳しくないからわからないけどその「世俗的な欲」って何？ - >>40
お前は子供かよ。 - 仏教が駄目なら、イスラムに鞍替えするよ。
- 1はどこの記事なのか？すごい創価学会臭がする記事
- >>11
仏陀押しはせんのとちゃうか？？ - うちの住職も子ども4人いていい車乗ってるな
油ぎってるよ - ユダヤ教の聖典十戒
・なんじ人を殺してはいけない - お笑い芸人も結婚してる奴とかおもんないからな
- 最近父親が死んで墓を見にお寺を回ったけど、もちろん結婚している住職さんだったな。流行りの樹木葬を案内してくれたり、埋葬の話とか商売上手で坊さんというよりもお墓を売るセールスマンという感じだったな。でもそれでいいけどね
- 戒名を用意していたのに無視して新たに戒名つけて料金取ったからね。もうそれ以来坊主は信用してない。
- 釈迦はそんな厳しくないはずだけどな
一切は無常であり無我なので執着を手放してラオウのように4ねと言ってる程度のもの
弟子がやたらとルール後付けしただけだろ - あれ戒律的にはどうなってるの？
浄土真宗ならそういう教義だからわかるけど
他の宗派も普通に妻帯してるし - 妻帯してないからといって素行が良いわけじゃない
山法師になったら困る - 尼僧二層で貝合わせ
- 普通に僧侶への葬儀代は100万円～だからなぁ、それ以下を持っていったら
「これでは、寺のメンツが立たない」って突き返されるし親切な寺は、最初からランク別のメニュー書きを書いて渡してくれるｗ
宗教じゃないよ、ビジネスでしかも非課税ｗ
- アイドルさえ恋人を断っているのに坊さんときたら
- 日本仏教は明治に壊滅させられた
- >>27
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│ これはマジ |
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ヽ(`･ω･´)ﾉ - 江戸時代から尼が陰間を買ってたし
- 方便を戒律としてしまうと、大智と大悲からは外れてしまうだろう
やたらと誤解されてるように思うが釈迦の求めたのは究極の自由みたいなもんかと - キリスト教もなんだが子ども相手にウホウホしている神父に何を期待しているんだろう
- 無神論だがあくまでも作品のテーマに過ぎない
- 釈迦は欲求や執着を捨てろとは言ってない
他者の幸せや世界の平穏を願うのも欲求であり執着だからな。仏の心を知ろうとすることも俗的な欲求だしな
あくまで問題としてるのは現世にしがみつくような執着のこと - >>43
_, ,_
( －人-) 無駄遣いするほど、 人生が空しくなる法則ナム ・・・
( つ旦O
と＿)＿) - 宗教はあくまでも神話と捉えている。
- お坊さんが射精してるとこを見たいホモおじさんです。
- 悟りを求めることも戒律に従おうとすることも欲望であり執着だろ
- まぁ続けていかないといけないから結婚は必要でしょ
ひとつ言わせていただくと功徳を外に求めちゃダメでしょ
教師がなんだろうが信仰の対象がなんだろうと言われようと、大事なのは内なる信じる心、それだけ他がどうこうじゃないんですよ
- 釈迦の教えは諸行無常と諸法無我と縁起（と一切皆苦）でほぼ完全に終わっている。そこがとんでもないんだけど
生にも死にも執着しないところを目指しているのだから、細かいこと気にしてる時点でズレてんだよ - だから皆んなビンボーになったんだ🙏
- 八正道なんかも基本説明で悟りに至れない人のための補助的な指針に過ぎない
いうならこれも方便でしかない - いいんだよ適当なお経でありがたがる連中がいるんだから
誰も高尚な教えなんて期待してない - ゼニを積むと良い戒名が貰えるとか意味不明な世界
どういう理屈なのかね？ - 要するにミニマリストであり物欲、性欲もない
逆にミニマリストのように、物を持たないことにも執着しない連中ってことだろ「ど～でもいいじゃん、なるようになるし 気にしなきゃ良いよ」っていう
欝から抜けだすための治療みたいなことを生涯つらぬけってことだろ - このスレで瀬戸内寂聴の出家が議論されてるが、保阪尚希の出家もわけわからんかったわ
- 人類滅んでしまうな
- 釈迦は自在なる心の自由を求めたのに、厳しい戒律のようなものを作るわけもなかろ
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