- 比叡山を焼いた織田信長と仏教
織田信長といえば、元亀2年（1571）9月の比叡山焼き討ちが有名である。この焼き討ちをもって、“信長は仏教や僧侶が嫌いだった”という解釈がある。
だが信長は為政者であるから、僧侶や仏教の保護にも熱心であった。形の上では浄土宗に帰依しており、「天下布武」の印判を定めたのも信長と親しい禅僧の沢彦宗恩である。また、信長は傅役・平手政秀の菩提寺として政秀寺を建立させてもいる。すると、僧侶と仏教がある文化圏に生きる中世人として、ごく当たり前の常識に生きていたことは間違いない。
それでも信長が一部の宗教勢力と激しく敵対していたのは事実であり、そこには感情的な側面も感じ取れる
焼き討ちの実態
信長が比叡山を焼き討ちした時、僧俗併せて3000人（僧侶1500人、俗人の男女児童1500人）を殺害したことが当時の史料に伝えられている。ただし、被害に遭った僧侶の実態はよくわかっていない。『信長公記』は「高僧・貴僧」も関係なく殺害したと記しているが、歴史に残るほどの有名人が殺害された形跡はない（あればぜひご教示ください）。
当時のフロイス書簡によれば、信長と対決する前の比叡山は「かつては3800あった寺院も、戦争が重なって400程しか残っていなかった」と言う。
つまり比叡山は焼き討ち前から、その施設の9割近く（！）を失っていたのである。
しかもそこに住む僧侶たちは、「修行や儀式を後回しにして、武芸に専念していた」のだから、僧侶らしさなど何もない。これでは単なる粗暴者の溜まり場だ。
一緒に殺戮された俗人も「美女」や「稚児」が多く混ざっており、性対象として囲っていたと思われる。そうすると、この時の比叡山はすでに荒れ果てた廃墟で、行くあてのない荒れくれ僧兵たちが梁山泊のように集まり、比較的身分の高い僧侶を指導者に仰いでいたわけである。これでは比叡山という聖地跡地に陣取り、僧侶を名乗るだけの武装勢力も同然だ。
信長が敵視したのは、仏僧というより、不可侵の権威を盾にして、やりたい放題に振る舞っている無法者だったと言えよう。
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https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/70490
- 生臭坊主「神聖な場所を焼けるわけないやんwww」
信長「しゃーない焼くか」有言実行する武将の鑑
- お前らノッブに第六天魔王とか誹謗中傷してたよな？
謝れよ？ - >>3
ノッブ「第六天魔王ってええだぎゃーもう」
彡(＾)(＾)「かっこえ～」
（ヽ´ん`）「良い…」 - あんな山の中で囲って56すのは無理や
- 土を掘ったら信長以前に焼き討ちされた形跡があると前から言われている
教科書にのせとけ - >>5
足利義教が焼いている
当時は何か気に入らないことがあったら比叡山を焼くのが常識 - 俺の祖母「信長は比叡山を焼き討ちしたから、罰が当たって本能寺で殺されたんだよ」
↑
俺の祖母を否定する奴は許さんぞ。 - >>6
ばっちゃの言うことは常に正しいからな！ - >>12
だな。 - >>6
ばっちゃを否定してるんじゃない
ばっちゃが信じてしまってる偽歴史を否定してるんや - なお当時領地に比叡山のあった光秀はウッキウキで焼き討ち＆根切りしていた模様
- >>7
結局、光秀も殺されたね。 - >>7
一時は比叡山が本能寺の変の遠因って説まであったのにな
信長宛の書状で焼き討ちについて目出度いしこの機会に僧侶皆殺しにしましょうってのが発見されて消滅した - ガザの住民は全員テロリストみたいな理屈
- 比叡はそんなこと言わない
- 信長とは敵対してるけど、ワリと秀吉の家臣にはなってたりする
つまり、信長やったバックは秀吉とか家康とか全員 - 井沢元彦の本でこういう話読んだな
荒くれ集団を討伐したのでむしろ喜ばれたみたいな - 掌クルクル系偉人
- であるとか言えようとか当時を知らんくせに
- >>21
そんなこと言い出したら誰も歴史を語れなくなるやん？ - >>23
うん、歴史として語るな。女体化してフィクションとして漫画でも描けばいい - こんなねっからの偽造国家で遥か昔の紙でしか情報残ってない時代の真偽とか論ずるだけ無駄だから
- また上級無罪か
- なまぐそぼうすどもはいまも比叡山だろう 織田無道がなまぐそ坊主だったというはなしか
- いつか当時 女を囲ってたことについて今の坊主は何て思ってんの
- 仏教徒、僧侶というより宗教を隠れ蓑にした荒くれ者たちの受け皿だったししゃあない
- あの時代の人間全員有罪でしょ人殺してるし戦国時代だとか関係ない今も殺人は呪われるべき血呪われるべき血今見てみろ世界が狂ってる
【嫌儲歴史部🤗】織田信長さん、400年以上たって比叡山焼き討ちの件は無罪であると証明される🙄
talk嫌儲
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